《三十六计》是根据我国古代卓越的军事思想和丰富的斗争经验总结而成的兵书，是中华民族悠久文化遗产之一。
第一套：胜战计
第一计:瞒天过海
备周而意怠，常见则不疑，阴在阳之内，不在阳之对。太阳，太阴。
译:认为准备万分周到，就容易松劲﹔平时看惯了的，就往往不再怀疑了，
秘计隐藏在暴露的事物中，而不是和公开的形式相排斥。非常公开的往往蕴藏着非常机密的。
第二计:围魏救赵
共敌不如分敌,敌阳不如敌阴。
译∶树敌不可过多，对敌要各个击破，对现在还不忙于消灭的，要隐藏我们的意图。
第三计:借刀杀人
敌已明，友未定，引友杀敌，不出自力，以损推演。
译∶作战的对象已经确定，而朋友的态度还不稳定，要诱导朋友去消灭敌人，避免消耗自己。
第四计:以逸待劳
困敌之势,不以战,损刚益柔。
译∶控制敌方力量发展的命脉来扼杀他，而不采取进攻的形势，这就是"损刚益柔"原理的演用。
第五计:趁火打劫
敌之害大,就势取利，刚决柔也。
译:敌方的危机很大，就乘机取利，用优势力量攻击软弱的。
第六计:声东击西
乱志乱萃,不虞”坤下兑上”之象﹔利其不自主而取之。
译∶敌人乱撞瞎碰，摸不清情况，这是《易经》"萃"封上所说的"坤下兑上“的混乱征状。
必须利用敌方失去控制力的时机加以消灭。
第二套：敌战计
第七计:无中生有
诳也，非诳也,实其所诳也。少阴，太阴,太阳。
译:无中生有是运用假象，但不是弄假到底。而是使假象变真相，大小假象﹐掩护真相。
第八计:暗渡陈仓
示之以动，利其静而有主，”益动而巽”
译:故意暴露行动,利用敌方固守的时机,便主动偷袭
第九计:隔岸观火
阳乖序乱，阴以待逆，暴戾恣睢，其势自毙。顺以动豫，豫顺以动
译:敌人内部分裂，秩序混乱，我便等待他发生暴乱，那时敌人穷凶极恶，翻目仇杀，势必自行灭亡。
我要根据敌人变动作好准备﹔作好准备之后，还要根据敌人的变动而行动
第十计:笑里藏刀
信而安之，阴以图之，备而后动，勿使有变:刚中柔外也
译:使敌人相信我方，并使其麻痹松懈，我则暗中策划，充分准备，
一有机会，立即动手，使他来不及应变，这是暗中厉害、表面柔和的策略
第十一计:李代桃僵
势必有损,损阴以益阳
译:当局势发展有所损失的时候，要舍得局部的损失，以换取全局的优势
第十二计:顺手牵羊
微隙在所必乘,微利在所必得。少阴，少阳
译:微小的漏洞必须利用，微小的利益也必须获得。变敌人小的疏忽，为我方小的胜利
第三套：攻战计
第十三计:打草惊蛇
疑为叩实,察而后动,复者,阴之媒也
译∶有怀疑的就要侦察实情，完全掌握了实情再行动。反复侦察，是发现暗藏敌人的因素
第十四计:借尸还魂
有用者不可借，不能用者，求借，借不能用者而用之。匪我求童蒙，童蒙求我
译∶有用的不可以利用，怕的是我不能控制它，不能利用的却要去利用，因为我完全可以控制它，
利用不能用的而控制它，这不是我受别人的支配，而是我支配别人
第十五计:调虎离山
待天以困之,用人以诱之﹐“往蹇来返”
译:等待天时对敌方不利时再去围困他，用人假象去诱骗他"往前有危险，就返身离开”
第十六计:欲擒故纵
逼则反兵，走则减势，紧随勿迫。累其气力，消其斗志，散而后擒。兵不血刃，需，有孚光。
译∶逼得敌人无路可走，就会遭到坚决的反扑﹔让他逃走，就会消灭敌人的气势，
所以要紧紧地跟踪敌人，但不要逼迫他，借以消耗他的体力，瓦解他的士气，等他的兵力分散了，再行再以捕捉。
这样用兵可以避免流血，不逼迫敌人，并让他相信，这对战争是有利的
第十七计:抛砖引玉
类以诱之,击蒙也
译:用类似的东西去迷惑敌人,使敌人遭懵上当
第十八计:擒贼擒王
摧其坚,夺其魁,以解其体﹔龙战于野，其道穷也
译∶彻底地摧毁敌人的主力，抓住他的首领，借以粉碎他的战争机构，这是一场激烈的总决战
第四套：混战计
第十九计:釜底抽薪
不敌其力,而消其势，兑下乾上之象
译:力量上不能战胜敌人，可以瓦解他的气势，这就是《易经》兑下乾上的《履卦》上所说的”柔履刚”的办法
第二十计:浑水摸鱼
乘其阴乱,利其弱而无主,随，以向晦入宴息
译∶乘着敌人内部混乱，利用他还是弱小而没有主见，他随从我，像人随着天时吃饭、休息一样
第二十一计:金蝉脱壳
存其形，完其势;友不疑,敌不动;巽而上蛊
译∶保存阵地的原形，造成强大的声势，使友军不怀疑，敌人也不敢贸然进犯，而我却可以隐蔽地击破另一支敌军
第二十二计:关门捉贼
小敌困之，剥，不利有攸往
译∶对弱小的敌人，要加以包围歼灭﹔对垂死挣扎的敌人，如果从后面急追远赶，那是很不利的
第二十三计:远交近攻
形禁势格，利以近取。害以远隔，上火下泽
译:处于（扭转）不利的形势（局面），要考虑（阻止〉它发展的方向（趋势），（利于)攻取附近的地方，就有利，
(不利于）攻击远隔的地方，就有害。《易经·睽》卦说:“火苗向上冒，池水向下流，志向不同，也可以结交”
第二十四计:假途待虢
两大之间,敌胁以从,我假以势,困,有言不信
译:对处的两个强大敌人中间的国家，敌人胁迫它时，我方却作援求它，立即出兵。
《易经·困》卦说:“对处在困迫状况下的国家，光空谈而没有行动，是不会被他信任的”
第五套：并战计
第二十五计:偷梁换柱
频更其阵,抽其劲旅，待其自败,而后乘之，曳其轮也
译∶多次变动敌人的阵容，把他的兵力调开，等待他自己败阵，然后用谋进攻他。
《易经·既济》卦说：先拖住敌人,然后再替换他
第二十六计:指桑骂槐
大凌小者，警以诱之。刚中而应，行险而顺。
译∶强大的慑服弱小的，要用警戒的方法来诱导它
《易经·师》卦说:适当的强硬，可以得到拥护﹔施用险诈，可以得到顺从
第二十七计:假痴不癫
宁伪作不知不为,不伪作假知妄为，静不露机,云雷屯也
译:宁可假装不知道的，不行动，不可假装知道而轻举妄动
要沉着，不要泄露一点机密，就像迅猛激烈的云雷，在冬季藏入地下般的平静
第二十八计:上屋抽梯
假之以便，唆之使前,断其援应,陷之死地，遇毒,位不当也
译∶故意露出破绽，引诱敌人深入我方，然后选择有利时机，断绝敌人的前应和后摄，使他完全处于死地
敌人这样的下场，《易经·嗑》上说得好:抢吃腊肉的嗑掉了牙，怪自己的动作不当
第二十九计:树上开花
借局布势，力小势大﹔鸿渐于陆，其羽可用为仪也
译∶借别人的局面布成阵势，兵力弱小的看来阵容也显得强大
《易经·渐》卦说:鸿雁飞向大陆，全凭它的羽毛丰满助长气势
第三十计:反客为主
乘隙插足,扼其主机,渐之进也
译:有空子就要插脚进去，扼住他的主脑机关。《易经·渐》卦说:"循序而进"就是这个意思
第六套：败战计
第三十一计:美人计
兵强者，攻其将。将智者，伐其情。将弱兵颓，其势自萎。利用御寇，顺相保也
译:兵力强大的，就要攻打他的将帅﹔将帅明智的，就打击他的情绪。将帅斗志衰弱、部队士气消沉，他的气势必定自行萎缩
《易经·渐》卦说:利用敌人内部的严重弱点来控制敌人，可以有把握地保存自己的实力
第三十二计:空城计
虚者虚之，疑中生疑﹔刚柔之际,奇而复奇
译:空虚的就让它空虚，使人更加难以揣测﹔在进攻和防御中运用空虚的战术来隐蔽自己的空虚，越发显得用兵出奇
第三十三计:反间计
疑中之疑,，比之向内，不自失也
译︰在疑阵中再布置一层疑阵。《易经·比》卦说:来自敌方内部的援助，自己不会受到损失
第三十四计:苦肉计
人不自害，受害必真。假真真假，间以得行。童蒙之吉，顺以巽也
译:人不自己迫害自己，受迫害必然是真的﹔真的变假，间谍便乘机活动。
《易经·蒙》卦说:把他骗得乖乖的，顺着他活动
第三十五计:连环计
将多兵众，不可以敌，使其自累，以杀其势。在师中吉，承天宠也
译∶敌方兵力强大，不能硬打，应当运用谋略，使仓储自相牵制，借以削弱他的力量
《易经·师》卦说:将帅靠指军不偏不倚，惯打胜仗的就是用兵如神
第三十六计:走为上计
全师避敌,在次无咎，未失常也
译:全军退却，甩开敌人，以退为进，待机破败，这是不违背正常的法则的
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